解析中国式管理的三大弊病

近年来，国内一些企业在业界都取得了骄人的业绩，但是，他们走向成功的模式似乎又让人雾里看花。中国的企业组织渗透着独特的儒家文化底蕴，形成了一种普遍共识。他的内核是形成一种企业文化价值观的共识，但这种价值观本身是存在一些问题的。

儒家文化给组织带来三大“弊病”：

儒家文化为各类组织给出的是一种“集体主义解决方案”，强调尊卑之间的不同义务(而非权利)。正因为如此，儒家思想才备受统治者青睐，成为一种统治工具。朴素的利他主义，被“不仁”的统治者巧妙地置换为了一种“牺牲精神”，要求被统治者只讲奉献，不求回报，而统治者却巧妙地逃避了义务，只享受权利。由此，每个组织企业内部的成员都向往更高职位，以此达到员工激励的目标。

儒家文化提倡的是一种“差等爱”而非“兼爱”，这实际上是一种小圈子内合作的朴素利他主义。但小圈子内的合作极有可能形成水浒式的江湖文化，只讲敌我，不论是非。“义气”本身不是对任何实体价值的坚守，而是一种策略上的“攻守联盟”。其结果是，组织内看似一团义气，实际上人人都在攀比和统治者的关系亲疏;在组织外，极易在经营上走向完全的实用主义(或功利主义)，即对圈外人不讲“义气”，更不讲“道德”。

权力文化和圈子文化，导致人可能会产生“德性偏离”，需要老板充当一种“道德标杆”。但老板一旦“不仁”，组织就失去了道德界限，基层员工价值观自然会走向实用主义，组织更无任何秩序可言。此时，就需要组织成员自身具备向善的驱动力。儒家文化倡导“自省”，倡导以自己作为尺度来规范自己的行为，所谓“己所不欲，勿施于人”。另外，儒家文化没有基督文化和佛家文化中的“生命轮回”。因此，对于行为约束较弱者就无法实现“自我净化”，以致使组织内变成了“丛林社会”。