中国古代战国时期,各种思想学说百家争鸣,从那时起奠定了中国现代文化的基石,而中国式的管理就在建立在中国文化基础上的管理,今天探讨就是不同的管理风格和管理理论。
信即是诚信,自信上下互保诚信,对内对外非常自信,团结一致,壮大公司。
雅即是采用高明的手段来完成任务,从众多的方法中选择最好的方式;达即是结果,达到目标,完成任务。
秦始皇从公元前230年至公元前221年,用了十年的时间,消灭了齐、楚、燕、韩、赵、魏六国,一统天下,然后又用了一生的时间统一法令、文字、度量衡、货币、修筑长城、实行车同轨等,如果秦始皇没有坚定的目标,即不仅在地域上一统中国,在制度上也要一统中国的坚定目标,那么秦始皇在十三岁即位后,只会报着固守函肴关,最终被六国联合消灭。
有智慧、有才能的人,如果不能团结一致荣辱与共,那么管理上仍是散沙一盘,各自为攻,而不能成就大业。在六国合纵谛盟时,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君,谋士有宁越、徐尚、苏秦、林赫;将军有吴起、孙膑、田忌、廉颇等。军队有上百万,集六国之力去攻打函谷关,秦国开关迎击,但六国军队以利相合,图谋私利,结果大败而回。
三国时期,曹操发檄文,相邀十七镇诸候共讨董卓,结果长沙太守孙坚力战得胜后,袁术反怕孙坚强大,拒不发粮,致使孙坚兵败,太守刘岱向东郡太守借粮,东郡太守不给,反被刘岱杀死,结果众镇诸候不欢而散。
人无完人,孰能无过,害怕暴露自己的缺点,则必然缺点越来越多,秦朝赵高劝说秦二世胡亥,为了不暴露短处给群臣,深藏宫中,结果国内不断叛乱,最终反被赵高逼得自杀。
当年楚汉之争、汉王刘邦被项羽不断打败和追杀,有一次项羽攻破城池成皋,刘邦被迫一人逃走,甚至到了汉军逐渐强大到与项羽可以分兵对抗时,还在固陵被项羽大败,但刘邦最终还是在垓下大败楚军,追杀了项羽,而建立西汉。
所以一个管理层必须要有这种坚韧不拔的性格,要有抗压力。
战国时,孙膑与庞涓曾一同学习兵法,但庞涓嫉妒孙膑的才能,割断其双脚,并在脸上划刻涂墨,害怕他在魏王前胜过他,但孙膑利用减灶之策,故露齐军怯懦,最终在马陵射杀庞涓。如果庞涓能大胆启用孙膑,共辅魏王,怎会有此下场。
作为企业的管理层必须具备驾驭人才的能力,切不可骄纵属下,放任属下,这样才能在商业战场上驱使人才为企业共同的目标而奋斗。
汉王刘邦有一次与韩信谈论诸将的才能高下,汉王问韩信说:“如果是我,能率领多少兵?”韩信说:“陛下最多也不能超过十五万。”汉王说:“如果是你,能率兵多少?”韩信说:“如果是我则多多益善。”汉王笑道:“你即然多多益善,为什么反被我抓住?”韩信答:“陛下不能领兵,而善于驾将领,这就是我韩信被陛下抓住的缘故”。韩信作为将军,在战场上战无不克,并在战术因势利导,变化繁多,但刘邦却始终能控制住韩信,在固陵之战失败后,刘邦独自逃跑,在深夜骑马直闯韩信大营,夺其兵权,而带领将士继续与项羽对抗,韩信而不敢有丝毫反抗,这都说明在任何时候,都要有掌控人才的能力才能人为已用。
三国时期赵子龙怀抱后主持青虹剑,在长板坡斩杀曹营五十余员名将,冲破重围,凭的是勇猛和对刘备的忠心,但后来在汉水为救老将黄忠,单枪匹马立于蜀寨前,吓退曹操几十万大军,这凭的就是自信,所以,有能力还要有自信才能先人夺声。
这是魏征对唐太宗说的一句话,忠臣只是对与领导的话言听计从,而不提任何反对意见,良臣则是不管领导有如何看法,敢于指出领导的缺点,辅助领导改正自己的失误。乾隆年间,都御使钱亮死谏乾隆皇上,阻止南巡,以节约花销,但乾隆不听其言,最终将钱亮关入大狱,后来国库只剩下几百两银子,在与缅甸交战时,军饷奇缺,使乾隆也认识到了自己的错误。
当时刘备得到卧龙和凤雏,为西取巴蜀,凤雏庞统不听诸葛亮之言,轻率直取雒城,结果在落凤坡被蜀将张任射杀。在庞统死后,诸葛亮对关羽说:“倘若曹引兵来到,当如之何?”云长日:“以力拒之。”孔明又日:“倘若曹操、孙权,齐起兵来,如之奈何?”云长日:“分兵拒之。”孔明日:“若如此,荆州危矣。”后赠云长:“北拒曹操,东合孙权。”可后来关羽拒孙权提亲,得罪孙权后,在关羽出兵樊城围战曹仁时,而由陆逊夺取荆州,最终败走麦城。更由此引发刘备不听诸葛亮之言,先休养士率之力,以伐国贼曹操为主,反而兴兵七十万车伐东吴,最终兵败,死于白帝城。
宋朝丞相赵普,“半部论语”治天下,他每天有时间就看论语,以学习治国之道,清朝皇太极打明朝时,军中只有三国演义,但靠着三国演义,收复了大将祖大寿、洪承畴、吴三桂、尚可喜、耿精忠,最终打进山海关,推翻明朝江山;毛泽东在革命前期,身上也是始终带着,所以,作为现代企业管理层,也需要对自己的职业和专业不断研习,不断长进。