以其成就,慧聪网创始人郭凡生先生是很有资格表达中国企业不高兴这种情绪的中国企业家。
一直以来,我们似乎已经习惯了这种矛盾的状况:一方面,过去三十年中国企业通过自己的摸索获得了很大成功;另一方面,西方管理学的话语系统始终一言堂,言必称欧美是商学界的一大时髦,学界甚至也喜欢用西方的理论分析中国企业的成功——实际上,大多数中国企业的成功又跟西方管理学有多大关系呢?
面对这种状况,中国企业有理由不高兴。不高兴之余,我们还要由中国企业自己的管理思想来统领我们的经营实践。
郭凡生所著《中国模式——家族企业成长纲要》,我以为其思考未必只对家族企业管用;作者依托家族企业这一典型的中国企业现象,呈现了中国企业界的优秀分子对中国管理学的系统思考。
有没有中国模式?什么叫中国模式?这不是学院派凌空驾虚的玄思,也不是野战排的大嗓门喊叫,郭凡生依托其儒与商合一的思考,从晋商到今日中国的知识经济部落,得出了坚实、丰润的答案。
中国模式不仅体现在其比较效率:解决创业的资金困难——用亲情抵押的融资;创业领袖水准不够——亲情弥补;劳动者素质不够——亲情完善;更重要的是,中国模式在商业上有相当成功的实践。
在郭凡生看来,“晋商”便是中国模式的最佳体现。历史上晋商的辉煌与其管理模式的创新不无关系,晋商的财股与身股制创造了一种稳定的制度,让员工和股东、劳方和资方的矛盾对立体和睦共存,让商业经营从道道进化为一种大德。
而在当代中国,郭凡生的中国模式不仅开创了慧聪网的大业,还推动了中搜网、红孩子、校园网、中国制造网、爱宠网等网络品牌的进步。
中国的新一代企业,不仅发扬了晋商以来的商业传统,更以自己的智慧巧妙地融入了股份制等现代管理理念,因而在新经济的时代开创了新的局面。中国企业的成功乃在于背后中国模式的作用力,而非全托西方管理学思想的福。即使是海归们建立的知识经济类公司,他们的成功也在于没有墨守西方企业的管理思想,而是有效地发挥了中国模式的特点。
从对中国模式的思考出发,郭凡生指出了这样一个被人忽视的问题:不管是Google还是雅虎,或是eBay、亚马逊,只要不在中国实行以中国优秀知识分子为核心的创业制度,在中国永远没戏。
郭凡生的中国模式,展示了中国土生企业成长的心路历程,是管理思想与模式上的原创。虽不能说其已臻于完美,但其对于未来中国企业自身管理思想体系的大厦而言无异于一块坚实的基石则无疑。
中国商界有自己的文化与智慧,不必妄自菲薄,而借鉴传统的文化与智慧,成就今日的知本老板,应该是我们的理想和责任。该书一方面表达了对中国原生管理思想高度认同与自信,另一方面对当下甚嚣尘上的以西方管理学为纲的商学院也表示了质疑,一定程度上表明了中国模式的主体自觉。
当下,以美国为代表的西方传统管理理论赖以立身的汽车产业受危机冲击全线沦陷,通用汽车的破产更是给其一记响亮的耳光——要知道,管理学宗师德鲁克学术思想的一个重要源头便是通用汽车。
该书在这样的环境下出版,正好给我们提出了一个值得深思的命题:我们的企业家能否带着一种怀疑的目光来接受美国管理学,我们的商学院能否带着批判的心态来传达西方的管理学?
另一方面,金融危机给中国企业创造了一个重要的战略飞跃期,这种飞跃需要与企业实践相匹配的、我们自己的管理理论。暂不论这样的理论会有如何样的神效,但我们必须认识到发掘管理学上中国模式的必要。
需要补充的一个问题是,作者论述中国模式的方式也很中国,习惯了西方管理学教材的人从本书中是找不到那种对模式的概念式定义。