吉宁博士观点
2002年，33岁的茅忠群从中欧商学院读工商管理归来，他心里一阵迷惑：下一个班要读什么？把忠诚、团结的本土企业文化管理精神与西方现代管理完美结合的日式管理给了他新的启发：“也许将自己的企业文化管理与现代管理融合才是未来中国企业管理的方向。”
“任何一种管理都是在一定的企业文化管理基础上发明的管理手段、方法，离开了企业文化管理土壤，就会无效。西方管理要在中国发挥作用并产生效果，就得跟中国的本土企业文化管理结合。”9月4日，广州香格里拉大酒店，在接受《新营销》记者采访时，茅忠群说，照着这样的想法，他自此开始研习中国传统企业文化管理，并一发不可收拾，钟情于儒家企业文化管理。他大胆地把儒家的“仁义礼智信”引入方太，探索融合中国传统企业文化管理与现代管理制度的企业经营模式。
中学明道，西学优术
用东方企业文化管理最典型的莫过于稻盛和夫，崇尚阳明儒学的他创造了“以心为本”的经营哲学，让企业经营“围绕着怎样在企业内部建立一种人与人之间牢固的、相互信任的关系这么一个中心点进行”。
稻盛和夫的成功给了茅忠群一个学习的样本。2008年，当时方太运用西方管理理念与方法已有10年之久，但他毅然决定，把儒家精神渗入方太的管理。当重视组织、绩效的彼得·德鲁克遇到“仁义礼智信”的孔子，会是怎样的情景呢？茅忠群采取“儒学为体、西学为用”的方法，以半部论语管理方太。他告诉《新营销》记者：“这是两条腿走路，一条腿是制度化管理，这是西方管理强调的，另一条腿是价值观、信仰、教育，即儒家企业文化管理的仁义精神。”
茅忠群认为，中国企业大多处于缺乏信仰、价值观的状态，导致制度很难落地。“上有政策，下有对策，员工首先想到的是发现制度的漏洞，钻制度的空子，不像西方人会恪守制度。”没有价值观，光靠制度，管理很难落地；只有价值观，没有制度，价值观就在空中飘，必须是两者相结合，才能真正有效。“中学明道，西学优术”，茅忠群最终希望建立一个以自律为主、制度为辅的中国企业管理模式。
如何把制度与儒家企业文化的仁义结合？一般企业制定制度的思路是把员工放在对立面，避免甚至惩罚他们“不听话”的行为，但这显然不符合仁义思想，方太的思路是首先替员工着想，想员工为什么会犯错，然后公平、公正合理地处理问题。
为了把儒家价值观贯彻到方太的每一条制度中，茅忠群把方太所有的制度都拿出来对照了一遍，进行修改。例如，制度中有把员工的错误分为ABC三类错误，其中C类错误以罚款解决。但是“不教而杀，谓之虐”，儒家思想更强调教育，不是以罚代管。后来茅忠群把罚款改为增加一次教育。“员工犯了错就让主管找他谈话，这样他就不好意思了。儒家企业文化管理说，要让人有羞耻感，有了羞耻感就不会做违例的事情。”制度做出改进之后，企业管理效果显现出来，2009年违反C类错误的数量比2008年下降了一半。
制度让人有畏惧感，价值观让人有羞耻感，两者相结合才能产生好的效果。“制度要很好地反映价值观，不能对立，如果对立，就证明我没有忠实于我的价值观。”茅忠群说。
全员身股制
中国大多数企业家并不缺少自己的价值观，走进企业，老板都能一本正经地跟你说自己的企业文化，但很多时候是老板的一厢情愿，背后没有长效机制，企业文化就变成饭后谈资，员工并不买账。
如何不让企业文化管理流于纸张之上，把孔子的仁义思想传达给一万名员工？茅忠群深知在当下浮躁的社会环境中，这是一门漫长的课程。从2008年起，他亲自主导方太员工的道德行为教育，把儒家的基本精神“仁义礼智信”写进企业价值观，为每位员工购置了《三字经》、《弟子规》和《千字文》等传统企业文化管理读物，在每天上班前15分钟，让所有员工一起读经，还建一所占地200平方米的儒家讲堂—“孔子堂”，他走上教台给员工授课。2009年方太成立儒家管理模式推进小组，他出任组长，用流程化的作法，把儒家思想打造成一种模式、一种管理制度去实施。
为什么一定要两条腿走路，创建一种新的管理模式呢？非如此不可吗？
