目前,社会上就职业生涯规划的讲座、培训有很多,人们都已认识到职业生涯规划的重要性。企业重视它,认为它能为其带来更大的效益;基层员工重视它,认为它会为自己的职业发展铺平道路,并最终获得一个好的职业归宿。
由此,教人们如何进行职业生涯规划的培训多了起来。有的告诉你,要时刻注意寻找新的机会,因为现在的工作可能会让别人抢走;有的告诉你,用富人的思维方式思考,这样会使你变为富翁;还有人告诉你,如何设计当部门经理、总经理的方法和步骤……再就是那些真心热爱他的学生们的园丁们,为了不使他的学子们的职业受挫,而让他们早早地确定自己职业发展方向,诸如此类,繁多种种。
问题也就此产生了。人们过多地考虑到市场环境下,人的个体价值观,并把它作为分析一切问题的原则,忽略真正影响人类社会发展的群体价值观,即忽略了社会仍是人类生活共同体的这一根本原则。他们过多地强调独立个体对组织、对社会的关系,每一个人的每一份对社会的付出,无论脑力还是体力,均是以要求获得回报为前提,就是说,个体的人,对组织、对社会的每份付出,均要求获得或金钱、或物质、或精神上的回报,从而改变他们的物质和精神生活品质。按这种思想推演,人们就直接考虑或者教育别人,为获取组织、社会对自己的某种回报,你应该如何去做?你如何去做就会成为有社会地位的人、有名气的人、有钱的人。也就出现了,前面介绍的那些职业生涯规划的方法和手段。在这种思潮的影响下,势必会出现,为了能够不断从组织、社会获取回报,则不注重方法的性质,只求结果了。
你要时刻注意是否有新的机会,因为现已经获得的机会,可能会成为别人的机会,随时会失去,所以,要不停地眼观六路、耳听八方地观察、寻找、捕捉新的机会,使得社会继续给你提供你所需要的名誉、地位、金钱……也由此,私欲不断地扩张、膨胀,更加地重视考虑如何获取回报?获得什么样的回报?慢慢地真的不考虑获取回报的方法、手段了。我们不是说那一种具体的职业生涯规划方式,而是这些职业生涯规划的主导思想,是如此地近似和雷同。照此类推,如果有人设计出如何让某人成为国家总统、联合国主席,以致世界首富的方法和手段来,那不更让人“赏心悦目”,从而成为第一畅销思想、第一畅销书,并“经久不衰”。也确是如此。是否他们也会获取诺贝尔奖呢?
可是,有多少已经获得人类最高奖项–诺贝尔奖的人,是一直在为获得诺贝尔奖而努力,是为了获取那么一笔可观的奖金或者显赫的声誉而努力的呢?他们不乏兴奋喜乐,但在平静之中,他们接受着这一切,继而仍然一如继往地从事原来的工作。虽然表面上是感情表达的差异,但它反映着思维方式的根本差异。曾经有一个国家表示,要在若干年内获取五十个诺贝尔奖,为获奖而获奖,为获奖而努力,能够实现吗?值得人们深思。能说希特勒为研究大规模的杀伤性不努力吗?可是为什么被后开始研究的美国,提前制造出了原子弹,并用在了战争上。
我们如何理解“不想当将军的士兵不是好士兵”这句话?如果所有的人均要去当将军,不安心当兵,谁还有心冲锋陷阵呢?就像太平天国后期,有成千上万的人被封为王,这个王又有什么意思!我们不是不需要想当将军的士兵,我们想要的是在不同领域具有“将军”造诣的人。三百六十行,行行出状元,你要努力发现自己的天资。就如同一个在技术领域造诣很深的人,就一定要当部门经理、总经理吗?
为使职业生涯规划更具有意义,我们应该重新认识职业生涯规划,重新对职业生涯定义,以便从根本上解决职业生涯规划问题。
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