板桥体之创新思维

“扬州八怪”之一的郑板桥，人品刚正，富于智慧，多才多艺。他的诗、书、画，世称“三绝”。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。网上还描述他的书法为：具有狂草的意趣，他初学黄庭坚，融入兰竹笔意，揉合草、隶、篆等书体，自由挥洒，章法别致。
“板桥体”给我的最大感受就是，创新，要有创新的冲动，要有创新的科学路径。
创新的冲动是基础。很多科学大发现、重要发明，都是基于科学家的探索发现的冲动。人云亦云、安于现状的思维方式，是肯定难于创新的。这一点，从郑板桥开创“板桥体”、从爱迪生的发明故事、从盘尼西林的发现，从飞机的研制，从火星探测器的成功着陆，等等，都能验证。所以我们要培养好奇心，做有心人，要培养积极进取、推陈出新的意识。
创新并不是无中生有，凭空想象，而是在现有的丰富多彩的资料素材成果基础上，以科学的思维进行融会贯通，进行突破、开拓。
创新的例子不胜枚举，拿马克思主义来说，马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的创立，都是建立在当时已有的哲学、古典政治经济学以及空想社会主义等理论基础之上的，马克思（和恩格斯）从中抽取核心的东西，融入当时社会实践的丰富元素，以科学的思维进行研究探索，抽象概括，从而形成了科学的思想体系，在当时和以后的长期实践中得到验证，这一科学思想体系的基本原理都是正确的、富于革命精神的、能够指引劳动人民推动革命进程的。
毛泽东思想的创立，也是这样，是把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合的一种创新，成为中国革命和建设事业的重要指导思想。
邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观这些指引党和国家发展的科学理论的创立，也都是同样的情况，是把马克思主义的基本原理与新时期我们党和国家所处的历史方位统一起来所进行的与时俱进的科学的理论创新。
自然科学领域的创新，也是这样，很多或者说越来越多边缘学科的产生，都是在现有各学科、各研究方向的基础上，以科学的思维，融入现实的或发展的需要，不断开拓创新的结果。杂交水稻新品种、高产棉花玉米新品种等的研制成功，也都是这样。我前不久读，凡尔纳•儒勒在这部科幻作品中其实描述的就是潜艇的雏形。后来随着战争的需要，催生了真正的潜艇的诞生。
“板桥体”的产生也是这样，是基于隶书和行楷的，而又表现出重大的突破，不追求形而追求神韵，其自成一体的神韵中，就包含着创新性的智慧。
创新需要包容的勇气和品质。有句古话“海纳百川，有容乃大”，如果不能包容别人的成果以及所谓的“异端邪说”，总讲求唯我独尊，总带着有色眼镜批评别人的主张和成果，那就既接近不了真理，更谈不上创新。就像中世纪的经院哲学和天主教统治下排斥科学的氛围中，很难催生重大的创新。牛顿的那句话对于创新的路径来说，言犹在耳：“如果说我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”批判地汲取别人的智慧、融会多方面的、多个人的成果，就是最好的创新之路。
创新的作用是巨大的，大到推动社会发展，也能给个人带来成就感幸福感和现实的利益。你在网上搜索“郑板桥+扬州八怪”，就有相关条目在品评郑板桥书画作品今天的市场成交价格。
我们每个人，尤其是青少年，其实都具备创新的思维潜质，也都随时随地处在可以创新的环境中，现在的社会氛围极其宽松、开明，国家也大张旗鼓地提倡创新，提出创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是政党永葆生机的源泉。提倡制度、科技、文化和其他各方面的创新。要不断解放思想、实事求是、与时俱进。所以无论从个人的成长进步，还是从推进国家建设、民生幸福的事业来说，我们都从“板桥体”等事例中汲取创新的动力与科学思维，勇敢进行创新实践吧。